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12 de Febrero, 2007


harmonie botella, españa

Quiero olvidar.

 

Quiero olvidar a este hombre que murió

porque no opinaba como los míos.

Quiero callar el suspiro sombrío

de estas amapolas negras

que crecieron sobre los cuerpos vencidos,

estos  cuerpos que yacen en el sepulcro del rencor,

y que mueren cada día un poco más

porque la misericordia tiene amnesia.

Quiero olvidar estos seres desencarnados,

estos ojos que veían la muerte,

estos labios que presentían la tortura,

estas manos que se agarraban  a las alambradas

de los campos de la ignominia.

Quiero olvidar a esta mujer que tuvo la culpa

da amar al que no ganó la paz,

a este mujer que arrastra su alma atormentada

por un campo segado de amor y de cordura.

Quiero olvidar a esta mujer sin luz

que mora en la agonía de los días que fenecen.

Quiero olvidar  a estos huérfanos del exilio

que vagan por el mundo sin saber a que tierra pertenecen

porque un día maté a un hermano

que no opinaba como los míos.

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 16:42, Categoría: poesia
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maria cristina pepe, argentina

Es la vida sonora

que llama.

Son las flores amarillas

que invitan.

Es el cielo que se abre infinito

y el mar trepidante que espera.

Son los niños que todo lo empiezan.

Las inacabables preguntas que rondan.

Es la fuerza honda

                                inexplicable

que sube desde alguna ladera desconocida.

Es la vibración

                         el latido

                                  y el grito.

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 16:29, Categoría: poesia
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maria cristina pepe, argentina

Y sí

aquí estamos

en este río impredecible

empujando tormentas

arboleando las calles

              duras y calientes

Y sí

      esto somos

      seres de papel

      un poco pájaros

      un poco sombras

      un poco de lo que creemos

      un poco de lo que podemos hacer

Y sí

      esto sabemos

      que mañana seremos recuerdo

      brizna

                 aire de algo que fue

      canto en otros que nos siguen

Y sí

      los años nos enseñan estas cosas.

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 16:27, Categoría: poesia
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magda zavala, costa rica

Magda Zavala
Escritora costarricense (novela, cuento y poesía) de conocida trayectoria, es también crítica literaria, profesora e investigadora especializada en literatura centroamericana. Sus propuestas han promovido una reevaluación de los estudios en este campo y generado la aparición de un nuevo grupo de estudiosos. Publicó una novela experimental  y cuestionadora titulada Desconciertos en un jardín tropical en 1999, donde sintetiza varias de las búsquedas estéticas e ideológicas de sus coetáneos. Muestra de su poco conformista poesía ha aparecido en distintos diarios, revistas y otros medios especializados. 

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 16:05, Categoría: bios
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amazon.co.uk avasalla derechos del autor Vicente Brunetti

    1. Acción ilegal de la empresa >amazon.co.uk<.

    1.1. Unas semanas atrás, unas personas amigas me avisaron que en el sitio "web" de la división del Reino Unido de la empresa Amazon (>amazon.co.uk<) describen el libro "Emergencia de las Radios Comunitarias en Paraguay" nombrándome como autor, y como editora a la Asociación Mundial de Radios Comunitarias. En efecto, pude verificar la existencia de la publicidad mencionada.

    1.2. Defiendo el principio de que las ideas no deben tener dueñas ni dueños, al punto de que, las veces que registré mis libros, fue por exigencia de las organizaciones involucradas en la edición. En todos los casos, cedí mis derechos de autor en favor de los organismos para la primera edición en papel, con el propósito de que los pongan a la venta al precio de costo, facilitando el acceso al libro a las personas que pudieran hacer uso del mismo, y que el dinero resultante lo puedan invertir para publicar más obras o para cubrir alguna otra necesidad acuciante.

    1.3. Pero, no me parece razonable que, una empresa dedicada al lucro, como es el caso de Amazon, se beneficie en forma prepotente, ilegal e ilegítimamente y, sin solicitar autorización alguna, publicite algún trabajo mío.

    1.4. En la primera semana de diciembre escribí una nota de tres páginas denunciando esta situación irregular a la Dirección Nacional de Derechos Autorales del Ministerio de Industria y Comercio, de Paraguay, cuyo texto te adjunto. Si tuvieras tiempo para leerla, verás que en la primera página, describo la situación. Luego cito los artículos de la OMPI (Organización Mundial de la Propiedad Intelectual), sobre Derecho de Autor (WCT, adoptado en Ginebra en diciembre 20 de 1996), y cierro la nota con los tres párrafos finales que, me parece, justifican mi fastidio ante el avasallamiento impune cometido por parte de un empresariado rapaz e inescrupuloso

 

Vicente Brunetti

Investigador y Consultor Internacional en Comunicación y Educación

Especialista en Políticas, Estrategias y Evaluación de Información Pública y Comunicación Educativa

Ytororó 327 (Itá Enramada) Email: brunetti@rieder.net.py

Telefax: (595-21) 905 248 / Asunción, PARAGUAY

 

 

Asunción, diciembre 5 del 2006

 

Dr. Carlos González Ruffinelli, Director

Dirección Nacional de Derechos Autorales

Ministerio de Industria y Comercio

España 323 c/ Estados Unidos

cc/ Dra. Astrid Weiler Gustaffson, Directora

Dirección General de Propiedad Intelectual

 

De mi consideración:

 

                En conversación telefónica con la Dra. Weiler, me recomendó presentar esta nota, en respuesta a la oferta de uno de los libros de mi autoría, que realiza la división del Reino Unido de la empresa “Amazon”.

                En efecto, la Dra. Weiler me confirmó que ya han verificado que en el sitio de la “web” >amazon.co.uk< la empresa describe el libro “Emergencia de las Radios Comunitarias en Paraguay”, nombrándome como autor, y como editora a la Asociación Mundial de Radios Comunitarias.

                El libro, que cuenta con un Prólogo escrito por el amigo Luis Ramiro Beltrán (Primer Premio Mundial McLuhan de Comunicación, del Canadá), y cuya tapa la dibujó el artista nacional Carlos Colombino, fue publicado en papel en setiembre de 1997, por la Facultad Politécnica de la Universidad Nacional de Asunción, con el apoyo de la Universidad Núr, de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia; el Comité de Iglesias para Ayuda de Emergencia (CIPAE), Asunción; y la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), Quito.

                Creo que está claro el objetivo de las páginas de Amazon. Ofrecen gran diversidad de productos, incluyendo libros. No son páginas de noticias ni una revista de variedades. Así que, lo que exhiben, es una promoción para la venta.

                Por su parte, la legislación internacional, así como las leyes nacionales (del Paraguay y del Reino Unido) son taxativas respecto a comerciar todo lo que las leyes no prohíben, pero respetando los derechos de autor.

                El libro fue registrado a mi nombre en setiembre de 1997, según el recaudo exigido por la Ley 94/51. Por lo tanto, la oferta y las ventas realizadas por Amazon, no son legales, ya que, al no contar con mi autorización, han hecho caso omiso de mis derechos de autor, que suponía protegidos por los cuerpos jurídicos nacional e internacional.

                Entiendo que el Reino Unido es signatario de los varios Tratados Internacionales que protegen estos derechos. Además, el estruendoso reclamo de las y los abogados que en el país defienden marcas y productos foráneos, indica que los países opulentos tienen la convicción de la “…necesidad de velar por el respeto integral de los derechos de autor, la propiedad intelectual…”, etc.

                En particular, el Tratado de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI), sobre Derecho de Autor (WCT, adoptado en Ginebra en diciembre 20 de 1996), en el Preámbulo expresa que: “Las Partes Contratantes, deseosas de desarrollar y mantener la protección de los derechos de los autores sobre sus obras literarias y artísticas de la manera más eficaz y uniforme posible,…”. Y continúa: “Reconociendo la necesidad de mantener un equilibrio entre los derechos de los autores y los intereses del público en general, en particular en la educación, la investigación y el acceso a la información, como se refleja en el Convenio de Berna, han convenido lo siguiente:”

                El Art. 1 establece la “Relación con el Convenio de Berna” en los siguientes numerales:

                1) “El presente Tratado es un arreglo particular en el sentido del Artículo 20 del Convenio de Berna para la Protección de las Obras Literarias y Artísticas, en lo que respecta a las Partes Contratantes que son países de la Unión establecida por dicho Convenio. El presente Tratado no tendrá conexión con tratados distintos del Convenio de Berna ni perjudicará ningún derecho u obligación en virtud de cualquier otro tratado”.

                2) “Ningún contenido del presente Tratado derogará las obligaciones existentes entre las Partes Contratantes en virtud del Convenio de Berna para la Protección de las Obras Literarias y Artísticas”.

                3) “En adelante, se entenderá por “Convenio de Berna” el Acta de París, de 24 de julio de 1971, del Convenio de Berna para la Protección de las Obras Literarias y Artísticas”.

                4) “Las Partes Contratantes darán cumplimiento a lo dispuesto en los Artículos 1 a 21 y en el Anexo del Convenio de Berna (…)”.

                Por su parte, el Art. 6 establece, en particular, el “Derecho de distribución” en su primer numeral:

                1) “Los autores de obras literarias y artísticas gozarán del derecho exclusivo de autorizar la puesta a disposición del público del original y de los ejemplares de sus obras mediante venta u otra transferencia de propiedad”.

                A su vez, el Art. 8 reconoce el “Derecho de comunicación al público” en los siguientes términos:

                “Sin perjuicio de lo previsto en los Artículos 11.1)ii), 11bis.1)i) y ii), 11ter,1)ii, 14.1)ii) y 14bis.1) del Convenio de Berna, los autores de obras literarias y artísticas gozarán del derecho exclusivo de autorizar cualquier comunicación al público de sus obras por medios alámbricos o inalámbricos, comprendida la puesta a disposición del público de sus obras, de tal forma que los miembros del público puedan acceder a estas obras desde el lugar y en el momento que cada uno de ellos elija (…)”.

                Por último, el Art. 14, en su primer numeral, determina las “Disposiciones sobre la observancia de los derechos” con los siguientes términos:

                1) “Las Partes Contratantes se comprometen a adoptar, de conformidad con sus sistemas jurídicos, las medidas necesarias para asegurar la aplicación del presente Tratado”.

                Estoy convencido de compartir con Usted el principio cardinal de que el respeto a los derechos, no solamente debemos observar y cumplir las y los habitantes de los países pobres, sino que también obliga a las personas, las empresas, las instituciones y a los gobiernos de los países desarrollados.

                En este marco de principios emergentes de la legislación internacional y, en concordancia con sus altas funciones, le agradeceré me asista indicándome las medidas previstas por nuestro sistema legal, en cuanto al procedimiento que cabe ante esta situación violatoria y de menoscabo de mis derechos de autor, y de deterioro del derecho de comunicación al público, cometidos por parte de Amazon, y con arreglo al Art. 14 numeral 1, previamente citado, incluyendo el justo apoyo del Estado en su misión de terciar y defender a las y a los más vulnerables, frente a la codicia y la rapacidad de los grupos de poder que delinquen impunemente.

                Tal vez una nota oficial originada en la Dirección a su digno cargo, y tramitada por los conductos propios del Ministerio de Relaciones Exteriores, que aluda al procedimiento que se espera de una empresa del Primer Mundo, suscite que la empresa Amazon decida ajustarse a la Ley y emprenda las acciones explicatorias y reparatorias del caso.

                A la espera de su respuesta, le saludo atentamente,

 

Vicente Brunetti

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 15:49, Categoría: periodico
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angelica santa olaya, mexico

INSALVABLE

 

 

una puerta cerrada

 

y la saliva del sol chorrea

           

entre mis piernas

 

dos bocas abiertas y lejanas

 

            la sed

 

                        nuestra sed

 

mirándose de re-ojo

 

el agua en la hielera

 

lejos

 

            como la distancia

entre una mano            y otra

 

un armario sin abrir

 

y un verso prestado

 

a b r i é n d o s e

a la mueca

 

de esta duda

 

que no sabe

 

si tomar la pluma

 

y dibujar

 

una llave

sobre tus labios

 

o abrir la ventana

y saltar al vacío

 

con la sed a cuestas

 

                                                     Angélica Santa Olaya ©

                                                México, D. F. febrero 2007.

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 11:16, Categoría: poesia
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nahuas de veracruz

Cuidados

     No deben comerse las patas de ningún animal que vuela, porque después las mujeres enredarán el hilo de sus tejidos y los hombres se picarán los ojos con las ramas de los árboles del camino.

     No es bueno que una persona duerma con un gato. Podría suceder que durante la noche su alma se escape como pájaro, y entonces el gato se la comería.

(Nahuas de Veracruz, de Despertar del jaguar. Vida y palabras de los indios de América)

Tomado de Boletin 4 El Descubrimiento.

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 11:14, Categoría: lecturas
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jose marti, cuba

Hierro
Ganado tengo el pan: hágase el verso,-
Y en su comercio dulce se ejercite
La mano, que cual prófugo perdido
Entre oscuras malezas, o quien lleva
A rastra enorme peso, andaba ha poco
Sumas hilando y revolviendo cifras.
Bardo ¿consejo quieres? Pues descuelga
de la pálida espalda ensangrentada
El arpa dívea, acalla los sollozos
Que a tu garganta como mar en furia
Se agolparán, y en la madera rica
Taja plumillas de escritorio y echa
Las cuerdas rotas al movible viento.
¡ Oh alma!, ¡oh, alma buena! ¡mal oficio
Tienes!: ¡póstrate, calla, cede, lame
Manos de potentado, ensalza, excusa
Defectos, tenlos –que es mejor manera
De excusarlos, y mansa y temerosa
Vicios celebra, encumbra vanidades:
Verás entonces, alma, cuál se trueca
En plato de oro rico tu desnudo
Plato de pobre!
Pero guarda ¡oh alma!
¡Que usan los hombres hoy oro empañado!
Ni de esos cures, que fabrican de oro
Sus joyas el bribón y el barbilindo:
Las armas no, -las armas son de hierro!
Mi mal es rudo: la ciudad lo encona:
Lo alivia el campo inmenso: ¡otro más vasto
Lo aliviará mejor! –Y las oscuras
Tardes me atraen, cual si mi patria fuera
La dilatada sombra.
Era yo niño-
Y con filial amor miraba al cielo,
¡Cuán pobre a mi avaricia el descuidado
Cariño del hogar! ¡Cuán tristemente
Bañado el rostro ansioso en llanto largo
Con mis ávidos ojos perseguía
La madre austera, el padre pensativo
Sin que jamás los labios ardorosos
Del corazón voraz la sed saciasen.
¡ Oh verso amigo,
Muero de soledad, de amor me muero!
No de vulgar amor; estos amores
Envenenan y ofuscan: no es hermosa
La fruta en la mujer, sino la estrella
La tierra ha de ser luz, y todo vivo
Debe en torno de sí dar lumbre de astro.
¡ oh, estas damas de muestra ¡ ¡oh, estas copas
de carne! ¡oh, estas siervas, ante el dueño
que las ennjoya y que las nutre echadas!
¡ te digo, oh verso, que los dientes duelen
de comer de esta carne!
Es de inefable
Amor del que yo muero, -del muy dulce
Menester de llevar, como se lleva
Un niño tierno en las cuidadosas manos,
Cuanto de bello y triste ven mis ojos.
Del sueño, que las fuerzas no repara
Sino de los dichosos, y a los tristes
El duro humor y la fatiga aumenta,
Salto, al Sol, como un ebrio. Con las manos
Mi frente oprimo, y de los turbios ojos
Brota raudal de lágrimas. ¡ Y miro
El Sol tan bello y mi desierta alcoba,
Y mi virtud inútil, y las fuerzas
Que cual tropel famélico de hirsutas
Fieras saltan de mí buscando empleo;
Y el aire hueco palpo, y en el muro
Frío y desnudo el cuerpo vacilante
Apoyo, y en el cráneo estremecido
En agonía flota el pensamiento,
Cual leño de bajel despedazado
Que el mar en furia a playa ardiente arroja!
¡ Y echo a andar, como un muerto que camina,
Loco de amor, de soledad, de espanto!
¡Amar, agobia! ¡es tósigo el exceso
de amor! Y la prestada casa oscila
Cual barco en tempestad: en el destierro
Naúfrago es todo hombre, y toda casa
Inseguro bajel, al mar vendido!
¡Sólo las flores del paterno prado
Tienen olor! ¡Sólo las seibas patrias
Del sol amparan! Como en vaga nube
Por suelo extraño se anda; las miradas
Injurias nos parecen, y el sol mismo,
¡Más que en grato calor, enciende en ira!
¡No de voces queridas puebla el eco
los aires de otras tierras: y no vuelan
del arbolar espeso entre las ramas
los pálidos espíritus amados!
De carne viva y profanadas frutas
Viven los hombres, -¡ay! mas el proscripto
¡ De sus entrañas propias se alimenta!
¡ Tiranos: desterrad a los que ancalzan
el honor de vuestro odio: ya son muertos!
Valiera más ¡ oh barbaros! que al punto
De arrebatarlos al hogar, hundiera
En lo más hondo de su pecho honrado
Vuestro esbirro más cruel su hoja más dura!
Grato es morir, horrible, vivir muerto.
Mas no! mas no! La dicha es una prenda
De compasión de la fortuna al triste
Que no sabe domarla: a sus mejores
Hijos desgracias da naturaleza:
Fecunda el hierro al llano, el golpe al hierro!
envio: AGENCIA DE COMUNICACIONES RODOLFO WALSH

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 9:30, Categoría: poesia
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jose marti, cuba

La verdad sobre los Estados Unidos
por José Martí
Es preciso que se sepa en nuestra América la verdad de los Estados Unidos. Ni se debe exagerar sus faltas de propósito, por el prurito de negarles toda virtud, ni se ha de esconder sus faltas, o pregonarlas como virtudes. No hay razas: no hay más que modificaciones diversas del hombre, en los detalles de hábito y formas que no les cambian lo idéntico y esencial, según las condiciones de clima e historia en que viva. Es de hombres de prólogo y superficie-que no hayan hundido los brazos en las entrañas humanas, que no vean desde la altura imparcial hervir en igual horno las naciones, que en el huevo y tejido de todas ellas no hallen el mismo permanente duelo del desinterés constructor y el odio inicuo,-el entretenimiento de hallar variedad sustancial entre el egoísta sajón y el egoísta latino, el sajón generoso o el latino generoso, el latino burómano o el burómano sajón: de virtudes y defectos son capaces por igual latinos y sajones. Lo que varía es la consecuencia peculiar de la distinta agrupación histórica: en un pueblo de ingleses y holandeses y alemanes afines, cualesquiera que sean los disturbios, mortales tal vez, que les acarree el divorcio original del señorío y la llaneza que a un tiempo lo fundaron, y la hostilidad inevitable, y en la especie humana indígena, de la codicia y vanidad que crean las aristocracias contra el derecho y la abnegación que se les revelan, no puede producirse la confusión de hábitos políticos y la revuelta hornalla de los pueblos en que la necesidad del conquistador dejó viva la población natural, espantada y diversa, a quien aún cierra el paso con parricida ceguedad la casta privilegiada que engendró en ella el europeo. Una nación de mocetones del Norte, hechos de siglos atrás al mar y a la nieve, y a la hombría favorecida por la perenne defensa de las libertades locales, no puede ser como una isla del trópico, fácil y sonriente, donde trabajan por su ajuste, bajo un gobierno que es como piratería política, la excrecencia famélica de un pueblo europeo, soldadesco y retrasado, los descendientes de esta tribu áspera e inculta, divididos por el odio de la docilidad acomodaticia a la virtud rebelde, y los africanos pujantes y sencillos, o envilecidos y rencorosos, que de una espantable esclavitud y una sublime guerra han entrado a la conciudadanía con los que los compraron y los vendieron, y, gracias a los muertos de la guerra sublime, saludan hoy como a igual al que los hacían ayer bailar a latigazos. En lo que se ha de ver si sajones y latinos son distintos, y en lo que únicamente se les puede comparar, es en aquello en que les hayan rodeado condiciones comunes; y es un hecho que en los Estados del Sur de la Unión Americana , donde hubo esclavos negros, el carácter dominante es tan soberbio, tan perezoso, tan inclemente, tan desvalido, como pudiera ser, en consecuencia de la esclavitud, el de los hijos de Cuba. Es de supina ignorancia, y de ligereza infantil y punible, hablar de los Estados Unidos y de las conquistas reales o aparentes de una comarca suya o grupo de ellas, como de una nación total e igual, de libertad unánime y de conquistas definitivas: semejantes Estados Unidos son una ilusión o una superchería. De las covachas de Dakota, y la nación que por allá va alzándose, bárbara y viril, hay todo un mundo a las ciudades del Este, arrellanadas, privilegiadas, encastadas, sensuales, injustas. Hay un mundo, con sus casas de cantería y libertad señorial, del Norte de Schenectady a la estación zancuda y lúgubre del Sur de Petersburg, del pueblo limpio e interesado del Norte, a la tienda de holgazanes, sentados en el coro de barriles, de los pueblos coléricos, paupérrimos, descarados, agrios, grises del Sur. Lo que ha de observar el hombre honrado es precisamente que no sólo no han podido fundirse, en tres siglos de vida común, o uno de ocupación política, los elementos de origen y tendencia diversos con que se crearon los Estados Unidos, sino que la comunidad forzosa exacerba y acentúa sus diferencias primarias, y convierte la federación innatural en un estado, áspero, de violenta conquista. Es de gente menor, y de la envidia incapaz y roedora, el picar puntos a la grandeza patente y negarla en redondo, por uno u otro lunar, o empinársele de agorero, como quien quita una mota al Sol. Pero no augura, sino certifica, el que observa cómo en los Estados Unidos, en vez de apretarse las causas de unión, se aflojan; en vez de resolverse los problemas de la humanidad, se reproducen; en vez de amalgamarse en la política nacional las localidades, la dividen y la enconan; en vez de robustecerse la democracia y salvarse del odio y miseria de las monarquías, se corrompe y aminora la democracia, y renacen, amenazantes, el odio y la miseria. Y no cumple con su deber quien lo calla, sino quien lo dice. Ni con el deber de hombre cumple, de conocer la verdad y esparcirla; ni con el deber de buen americano, que sólo ve seguras la gloria y paz del continente en el desarrollo franco y libre de sus distintas entidades naturales; ni con su deber de hijo de nuestra América, para que por ignorancia, o deslumbramiento, o impaciencia no caigan los pueblos de casta española al consejo de la toga remilgada y el interés asustadizo, en la servidumbre inmoral y enervante de una civilización dañada y ajena. Es preciso que se sepa en nuestra América la verdad de los Estados Unidos.
envio: AGENCIA DE COMUNICACIONES RODOLFO WALSH

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 9:29, Categoría: lecturas
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jose marti, cuba

Pollice verso
 (Memoria de Presidio)
¡Si! ¡yo también, desnuda la cabeza
De tocado y cabellos, y al tobillo
Una cadena lurda, heme arrastrado
Entre un montón de sierpes, que revueltas
Sobre sus vicios negros, parecían
Esos gusanos de pesado vientre
Y ojos viscosos, que en hedionda cuba
De pardo lodo lentos se revuelcan!
Y yo pasé, sereno entre los viles,
Cual si en mis manos, como en ruego juntas,
Las anchas alas púdicas, abriese
Una paloma blanca. Y aún me aterro
De ver con el recuerdo lo que he visto
Una vez con mis ojos. Y espantado,
¡Póngome en pie, cual a emprender la fuga!
¡Recuerdos hay que queman la memoria!
¡Zarzal es la memoria; mas la mía
Es un cesto de llamas! A su lumbre
El porvenir de mi nación preveo.
Y lloro. Hay leyes en la mente, leyes
Cual las del río, el mar, la piedra, el astro,
Asperas y fatales: ese almendro
Que con su rama oscura en flor sombrea
Mi alta ventana, viene de semilla
De almendro; y ese rico globo de oro
De dulce y perfumoso jugo lleno
Que en blanca fuente una niñuela cara,
Flor del destierro, cándida me brinda,
Naranja es, y vino de naranjo.
Y el suelo triste en que se siembran lágrimas,
Dará árbol de lágrimas. La culpa
Es madre del castigo. No es la vida
Copa de mago que el capricho torna
En hiel para los míseros, y en férvido
Tokay para el feliz. La vida es grave,
Y hasta el pomo ruin la daga hundida,
Al flojo gladiador clava en la arena.
¡Alza, oh pueblo, el escudo, porque es grave
Cosa esta vida, y cada acción es culpa
Que como aro servil se lleva luego
Cerrado al cuello, o premio generoso
Que del futuro mal próvido libra!
¿Veis los esclavos? ¡Como cuerpos muertos
Atados en racimo, a vuestra espalda
Irán vida tras vida, y con las frentes
Pálidas y angustiosas, la sombría
Carga en vano halaréis, hasta que el viento,
De vuestra pena bárbara apiadado,
Los átomos postreros evapore!
¡Oh, qué visión tremenda! ¡Oh, qué terrible
Procesión de culpables! Como en llano
Negro los miro, torvos, anhelosos,
Sin fruta el arbolar, secos los píos
Bejucos, por comarca funeraria
¡Donde ni el sol da luz, ni el árbol sombra!
¡Y bogan en silencio, como en magno
Océano sin agua, y a la frente
Porción del Universo frase unida
A frase colosal, sierva ligada
A un carro de oro, que a los ojos mismos
De los que arrastra en rápida carrera
Ocúltase en el áureo polvo, sierva
Con escondidas riendas ponderosas
A la incansable eternidad atada!
Circo la tierra es, como el romano;
Y junto a cada cuna una invisible
Panoplia al hombre aguarda, donde lucen,
Cual daga cruel que hiere al que la blande.
Los vicios, y cual límpidos escudos
Las virtudes: la vida es la ancha arena,
Y los hombres esclavos gladiadores.
Más el pueblo y el rey, callados miran
De grada excelsa, en la desierta sombra.
¡Pero miran! Y a aquel que en la contienda
Bajó el escudo, o lo dejó de lado,
O suplicó cobarde, o abrió el pecho
Laxo y servil a la enconosa daga
Del enemigo, las vestales rudas,
Desde el sitial de la implacable piedra,
Condenan a morir, pollice verso;
¡Llevan, cual yugo el buey, la cuerda uncida,
Y a la zaga, listado el cuerpo flaco
De hondos azotes, el montón de siervos!
¿Veis las carrozas, las ropillas blancas
Risueñas y ligeras, el luciente
Corcel de crin trenzada y riendas ricas,
Y la albarda de plata suntuosa
Prendida, y el menudo zapatillo
Cárcel a un tiempo de los pies y el alma?
¡Pues ved que los extraños os desdeñan
Como a raza ruin, menguada y floja!
envio: AGENCIA DE COMUNICACIONES RODOLFO WALSH

Por lobitogabriel - 12 de Febrero, 2007, 9:28, Categoría: poesia
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